Древние святилища в долинах рек Алан и Она (Западное Забайкалье)

На востоке Западного Забайкалья, в долинах реки Она и её притока Алана, обнаружено три древних святилища. В статье обсуждается специфика культовых сооружений древности, характерная для конкретной территории в рамках долин двух небольших рек. В ходе изучения святилищ долин Оны и Алана было установлено, что организация пространства в них достигалась путем выстраивания искусственных конструкций рядом с выдающимися элементами рельефа. Основным природным компонентом в изучавшихся святилищах являются скалистые утёсы с вертикальными стенами, обращёнными на юг. При строительстве искусственных элементов святилищ у подножия утёсов создавалась огражденная территория, которая становилась центральной частью сакрального пространства. К искусственным конструкциям относятся невысокие стенки и валы, небольшие каменные курганы и кольцевые выкладки из скальных обломков. Ещё одним искусственным компонентом конкретных культовых объектов были наскальные рисунки, нарисованные красной охрой и расположенные в восточной части утёсов. Все наскальные рисунки относятся к селенгинскому типу, которые традиционно датируются поздним бронзовым веком и связываются с кочевым населением Забайкалья. Такие святилища определены как секторные ландшафтно-рукотворные, на основании анализа конфигурации площадей, очерченных искусственными сооружениями, и их положения по отношению к доминантным природным элементам. Исследования местонахождения Барун-Алан-1 показало, что некоторые искусственные элементы здесь возводились с целью наблюдений за Солнцем в дни летнего / зимнего солнцестояния. На основании радиоуглеродного датирования и типологии наскальных рисунков начало функционирования данных святилищ можно отнести к финалу бронзового - раннему железному векам.

древние культовые объекты, древние святилища, типология древних святилищ, бронзовый век, ранний железный век, археоастрономия, летнее и зимнее солнцестояние, наскальные рисунки, Западное Забайкалье

1. Антонова Ю.Е., Ташак В.И. Древние святилища Западного Забайкалья: вопросы дефиниций и типологии // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2014. № 4 (16). С. 191-200.

2. Давыдов Д. О древних памятниках и могильных остатках аборигенов Верхнеудинского округа Забайкальской области // Записки Сибирского отделения Русского географического общества. СПб., 1856. Т. II. С. 89-100.

3. Данилов С.В. Ритуальные захоронения баранов в Забайкалье // Советская археология. 1982. № 1. С. 229-233.

4. Забияко А.П., Кобызов Р.А. Артефакты громатухинской культуры памятника Калиновка писаница-1 и проблема датировки наскальных рисунков // Актуальные проблемы археологии Сибири и Дальнего Востока. Уссурийск: Изд-во Уссурийского гос. пед. института, 2011. С. 167-171.

5. Кастрен А.М. Собрание старых и новых путешествий / Путешествие Александра Кастрена по Лапландии, Северной России и Сибири (1838-1844, 1845-1849) // Магазин землеведения и путешествий. Географический сборник Николая Фролова. М.: Типография А. Семена, 1860. 495 с.

6. Константинов М.В. Древние святилища Шаман-горы (Забайкалье) // История и культура Востока Азии // Материалы международной научной конференции. Новосибирск: Редакционно-издательский центр НГУ, 2002. Т. II. С. 83-87.

7. Константинов М.В., Константинов A.B., Васильев С.Г., Екимова Л.Г., Разгильдеева И.И. Под покровительством Большого Шамана: археологическое путешествие по Забайкалью. Чита: Экспресс-типография», 2003. 53 с.

8. Лбова Л.В. Палеолит северной зоны Западного Забайкалья. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2000. 240 с.

9. Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья. Ч. I. Л.: Наука, 1969. 218 с.

10. Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья. Ч. II. Л.: Наука, 1970. 263 c.

11. Сериков Ю.Б. Камень Дыроватый - уникальное пещерное святилище на реке Чусовой (первые результаты исследований) // Российская археология. 1996. № 4. С. 121-140.

12. Сериков Ю.Б. Вотивные наконечники стрел с пещерного святилища на Камне Дыроватом (Средний Урал) // Российская археология. 2011. № 4. С. 102-113.

13. Ташак В.И. Палеолитические материалы древнего поселения Хэнгэр-Тын-3 «Святилище» // Палеолитические культуры Забайкалья и Монголии (новые памятники, методы, гипотезы). Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2005. С. 41-55.

14. Ташак В.И. Геологические эпизоды в археологических местонахождениях // Культуры и народы Северной Азии и сопредельных территорий в контексте междисциплинарного изучения. Томск: Изд-во Томского государственного университета, 2008. Вып. 2. С. 206-215.

15. Ташак В.И. Территориальная организация древнего святилища Барун-Алан-1 в Западном Забайкалье // Вестник Томского государственного университета. Сер. История. 2013. № 3 (23). С. 172-176.

16. Ташак В.И. Новые исследования по хронологии Барун-Алана-1 (Республика Бурятия) // Известия Лаборатории древних технологий. 2019. Т. 15. № 1. С. 9-19.

17. Тиваненко А.В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск: Наука, 1989. 201 с.

18. Тиваненко А.В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху раннего средневековья. Новосибирск: Наука, 1994. 150 с.

19. Харинский А.В. Капсальские «городища» // Известия Лаборатории древних технологий. Иркутск: Изд-во ИрГТУ, 2007. Вып. 6. С. 145-166.

20. Харинский А.В. Кудинские городища-святилища: планиграфия и конструкция // Вестник Томского государственного университета. Сер. История. 2013. № 2 (22). С. 133-136.

21. Харинский А.В. Городища-святилища в структуре сакральных представлений древнего населения Предбайкалья // Известия Иркутского государственного университета. Сер. История. 2015. Т. 13. С. 6-17.

22. Tashak V.I., Antonova Yu.E. Ancient ‘sanctuaries’ of West Transbaikalia, Siberia // Rock Art Research. - 2019. - Volume 36, № 1. - P. 94-107.