Межэтнические контакты на Северо-Западе Якутии по материалам «воздушных» захоронений XVIII–XIX вв.

В настоящей статье предпринята попытка реконструкции межэтнических контактов на Северо-Западе Якутии на основе анализа элементов ритуально-практической сферы погребального обряда, зафиксированного в материалах «воздушных» (арангасных) захоронений XVIII–XIX вв. Рассмотрены и проанализированы типы устройства погребальных конструкций, состав набора сопроводительного инвентаря, ориентация погребенных и т. д. Занимающий бассейны Нижней Лены, Оленёка и Анабара северо-западный регион Якутии издавна являлся пограничной зоной, где в течение нескольких тысяч лет пересекались пути древних племен, а позднее – якутских, тунгусских, юкагирских и самодийских родов, долган и русских. По гипотезе И.С. Гурвича, основу коренного населения региона составляли охотские тунгусы, которые в XV–XVI вв. вклинились между самодийцами и юкагирами. Начиная с XVII в., сюда прибывают группы центральных якутов и русских, которые создали стационарные опорные пункты и поселения, в результате чего сложилась этническая общность северных якутов-оленеводов. В настоящее время местное население бассейна Оленёка идентифицирует себя как эвенки. Анализ погребального обряда, зафиксированного в материалах арангасных захоронений, показывает, что в нем органически переплелись элементы культуры якутов, эвенков, долган и самодийцев, в то же время русское влияние никак не просматривается. Заметный след самодийской культуры в погребальном обряде объясняется скорее всего не столько стойкостью этногенетических проявлений самодийского компонента, сколько постоянными контактами местного населения с огромным миром их западных соседей. При исследовании использованы системный подход, обобщение, анализ, а также сравнительно-исторический и историко-генетический методы.

1. Алексеев А.Н., Бравина Р.И. Хунно-сяньбийский пласт в культуре якутов // Вестник археологии, антропологии и этнографии, 2022. № 1 (56). С. 115–121. DOI: 10.20874/2071-0437-2022-56-1-9.

2. Антонов Н.К. Материалы по исторической лексике якутского языка. Якутск : Якуткнигоиздат, 1971. 175 с.

3. Архипов Н.Д. Древние культуры Якутии. Якутск : Якутское книжное издательство, 1989. 188 с.

4. Архипов Н.Д. Шаманские захоронения Оленёка XVIII века // Проблемы средневековой археологии Сибири и сопредельных территорий : сб. ст. Новосибирск : Изд-во НГУ, 1991. С. 124–138.

5. Архипов Н.Д. Шаманские захоронения Оленёка XVIII века // Оленёкский улус: история, культура, фольклор. Якутск : Бичик, 2005. С. 49–58.

6. Берг Л.С. История географического ознакомления с Якутским краем. Л. : Изд-во Акад. наук, 1927. 38 с.

7. Бравина Р.И. Воздушные захоронения на реке Оленёк в Якутии (XVIII–XIX вв.) // Древние культуры Монголии, Южной Сибири и Северного Китая : мат-лы XI между нар. науч. конф., (Абакан, 8–11 сентября 2021 г.). Абакан : ИИМК РАН, 2021. С. 362–366. DOI: 10.31600/978-5-907298-19-4.362-366

8. Бравина Р.И., Петров Д.М. «Оленёкская хосунная эпопея» и легенды о туматах: этногенеалогия северных и вилюйских якутов» // Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2018. № 1. С. 26–35.

9. Вайнштейн С.И. Рец. на кн.: И. С. Гурвич. Этническая история Северо-Востока Сибири. М. : Наука, 1966. 269 с. // Советская этнография, 1967. № 1. С. 171–174.

10. Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII – начало XX в.). Л. : Наука, 1969. 304 с.

11. Васильев Ф.Ф. Военное дело якутов. Якутск : Бичик, 1995. 220 с.

12. Грачева Г.Н. Погребальные сооружения ненцев устья Оби // Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX – начале XX века. Сборник музея антропологии и этнографии. Т. 27. Л. : Наука, 1971. С. 248–262.

13. Гурвич И.С. Культура северных якутов-оленеводов. К вопросу о поздних этапах формирования якутского народа. М. : Наука, 1977. 244 с.

14. Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М. : Изд-во АН СССР, 1960. 622 с.

15. Дьяконова В.П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. Л. : Наука, 1975. 164 с.

16. Дьяченко В.И. Охотники высоких широт: долганы и северные якуты. СПб. : Изд-во «Европейский Дом», 2005. 272 с.

17. Ефремов П.Е. Хосунный эпос северных якутов оленеводов и его место в якутском фольклоре (Опыт классификации) // Поэтика эпического повествования : сб. науч. тр. Якутск : ЯНЦ СО РАН, 1993. С. 102–117.

18. История Якутии. В 3.т. Т. 1 / под общ. ред. А.Н. Алексеева. Новосибирск : Наука, 2020. 536 с.

19. Константинов И.В. Ранний железный век Якутии. Новосибирск : Наука, 1978. 128 с.

20. Ксенофонтов Г.В. Ураангхай-сахалар: Очерки по древней истории якутов. В 2 кн. Якутск : Бичик, 1992. Кн. 1. 416 с.

21. Маак Р.К. Вилюйский округ Якутской области. 2-е изд. М. : Яна, 1994. 592 с.

22. Окладников А.П. Исторические рассказы и легенды Нижней Лены // Сборник МАЭ. М.; Л. : Изд-во АН СССР, 1949. Т. 11. С. 73–109.

23. Осаковский В.Л., Сивцева Т.М. Геном и генетическое здоровье якутского этноса // Якутский медицинский журнал. 2017. № 3 (59). С. 37–40.

24. Попов А.А. Материалы по родовому строю долган // Советская этнография. 1934. № 6. С. 116–139.

25. Семейная обрядность народов Сибири (опыт сравнительного изучения) / отв. ред. И. С. Гурвич. М. : Наука, 1980. 240 с.

26. Сивцева Н.Ф. Хранительница традиций предков // Оленёкский улус: история, культура, фольклор. Якутск : Бичик, 2005. С. 352–355.

27. Старков В.Ф. Оленёкское зимовье – исторический памятник Восточной Сибири // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 3 (23). С. 289–298.

28. Хомич Л.В. Об иноэтнических элементах в традиционной культуре ненцев // Этнокультурные контакты народов Сибири. Л. : Наука, 1984. С. 14–29.