Просветительское значение монастырей Алтайской духовной миссии во второй половине XIX – начале XX в. (по материалам Государственного архива Томской области)

В статье рассматривается просветительское значение монастырей Русской православной церкви на примере Алтайской духовной миссии. Основой для анализа ее деятельности стали отчетные документы начала XX столетия, представленные в Государственном архиве Томской области. В работе впервые вводится в научный оборот архивный документ, имеющий важное значение для выявления роли монастырей миссии в регионе в исследуемый период, – Отчет Алтайской духовной миссии за 1914 г. На основании данных источника выявлено, что наиболее значимой была просветительская деятельность старейших монастырей края: Чулышманского Благовещенского мужского и Улалинского Николаевского женского. Особое внимание уделяется проповеднической деятельности подвижников и миссионеров, силами которых происходило обращение алтайцев в православие. Подробно рассматривается работа по созданию алтайской письменности, переводу священных текстов на местные языки, строительству школ, где происходило обучение коренного населения грамоте и ремеслам. Также обращается внимание на деятельность монастырей по внедрению русской культуры, достижений медицины. В заключение делается вывод о том, что анализ представленного в работе документа дает возможность реконструировать процесс формирования новой культуры среди коренных жителей региона через распространение грамотности и оседлого образа жизни. Представленный фактический материал показывает, что Алтайская духовная миссия не случайно была признана лучшей среди миссий и оставалась таковой до конца своего существования. За годы ее деятельности была создана сеть миссионерских поселений, богослужебных учреждений, монастырей, система учебных и благотворительных заведений, разработаны механизмы успешной христианизации инородческого населения.

1. Адлыкова А.П. Монастыри Алтайской духовной миссии во второй половине XIX – начале XX в. Горно-Алтайск : РИО Горно-Алтайского государственного университета. 2006. 189 с.

2. Андриевич В.К. История Сибири. СПб. : Тип. В.В. Комарова, 1889. Ч. 2. XVI, 220 с.

3. Бедюров Б.Я. Светолюбы Алтая // Памятное завещание. Алтайская дореволюционная проза. Горно-Алтайск : Алтайское книжное изд-во: Горно-Алтайское отделение. 1990. С. 3–42.

4. Бураева С.В. Источниковедение православной книжной культуры дореволюционной Бурятии (к постановке проблемы) // Исторические судьбы православия в Сибири : тез. докл. и сообщ. науч. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения митрополита Московского Иннокентия (Вениаминова) и 270-летия основания Иркутской епархии, 1–3 окт. 1997 г. Иркутск : [б. и.], 1997a. С. 82–85.

5. Бураева С.В. Коллекция православной литературы Музея истории Бурятии как комплексный исторический источник // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра (БНЦ) СО РАН, 1997b. Вып. 2. С. 194–206.

6. Бураева С.В. Православие в Баргузинской долине: хроника событий XIX в. // Баргузин: страницы истории : материалы науч.-практ. конф., посвящ. 350-летию со дня основания г. Баргузин. Улан-Удэ: [б. и.], 1998. С. 118–127.

7. Бураева С.В. Православные книжные традиции в Забайкалье // Православие и культура этноса : тез. докл. Междунар. науч. симп. 9–13 окт. 2000 г., г. Москва. М.: Старый сад, 2000. С. 164–166.

8. Бураева С.В. Культурная деятельность православных миссионеров в Тункинской долине (2-я пол. XIX – нач. ХХ в.) // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ : Изд-во Бурятского научного центра (БНЦ) СО РАН, 2001. Вып. 5. С. 81–92.

9. Бураева С.В. Библиотека архимандрита Иринарха // Русская православная церковь в Сибири: история и современность : материалы конф., посвящ. 350-летию основания с. Посольское и Посол. Спасо-Преображен. монастырю, 24–26 янв. 2003 г., Улан-Удэ. Улан-Удэ : Изд-во Бурят. науч. центра СО РАН, 2003. С. 42–46.

10. Вагин В.И. Исторические сведения о деятельности графа М.М. Сперанского в Сибири с 1819 по 1822 гг. СПб. : Тип. 2 отд. Собственной Е. И. В. канцелярии. 1872. Т. 1. X, 801 с.

11. Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М.: ЭКОПРОС, 1994. 334 с.

12. Догуревич Т.А. Свет Азии: Распространение христианства в Сибири в связи с описанием быта, нравов, обычаев и религиозных верований инородцев этого края: На основании миссион. отчетов, записок путешественников и лучших исслед. по данному вопросу. СПб. : тип. П.П. Сойкина, ценз. 1897. 167 с.

13. Крейдун Г.А. Алтайская духовная миссия в 1830– 1919 гг.: структура и деятельность. М. : Изд-во Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2008. 199 с.

14. Макарий (Глухарев), архимандрит. Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской Державе. М. : Тип. А.И. Снегиревой, 1894. 131 с.

15. Митыпова Г.С. Церковная дипломатия и Даурская миссия: исторические традиции и современность // Православие в Азиатско-Тихоокеанском регионе : материалы Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 330-летию Даурской духовной миссии, 4–5 октября 2011 г. Улан-Удэ: Издво Бурятского госуниверситета, 2012. С. 26–32.

16. Наумова O.E. Иркутская епархия. XVIII – первая пол. XIX века. Иркутск : Изд-во Иркутского государственного технического университета, 1996. 208 с.

17. Никольский М.Н. История русской церкви. 4-е изд. М. : Политиздат, 1988. 448 с.

18. Оглезнева Т.Н. Русское географическое общество: изучение народов северо-востока Азии, 1845–1917 гг. Новосибирск : Наука: Сиб. изд. фирма, 1994. 174 с.

19. Сибирская летопись Саввы Есипова. СПб. : Тип. Департамента Народного Просвещения, 1824. I–VI, 7–60 с.

20. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири : сборник / вступ. ст., сост., подгот. текста В.А. Крещика. Новосибирск : Вен-Мер, 1995. 676 с.

21. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: в 15 кн. М. : Соцэкгиз, 1962–1966. Кн. 7–15.

22. Фишер И.Э. Сибирская история с самаго открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием. СПб. : Тип. При Имп. Акад. наук, 1774. 631 с.